هزینه سنگین احمدی نژاد بر دولت فعلی

روزنامه ابرار اقتصادی تیتر عجیبی امروز داشت:

هزینه های سنگین احمدی نژاد بر دوش دولت

وقتی به روتیتر این خبر می نگری، این جمله به چشم می خورد:

در دولت قبل 550 هزار کارمند اضافه شد.

جالب اینجاست به گفته آقای احمد توکلی ماهانه 5352 ایرانی در دولت فعلی بیکار می شوند. اما دولت قبل علاوه بر 550 هزار شغلی که در دولت برای جوانان ایجاد کرده بود، در مجموع سالانه حدود 120 هزار فرصت شغلی ایجاد کرد. این در حالی است که در دولت فعلی طبق آمار رسمی خود دولت، حداقل دو و نیم میلیون بیکار وجود دارد.

از ترفندهای رسانه ها همین است که موفقیت بزرگ یک دولت و ناکارآمدی یک دولت دیگر وارونه جلوه داده شوند.

تسلیت شهادت حضرت زهرا(س)

شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بر تمام شیعیان و محبین راستین دخت نبی تسلیت باد!

 

مدیریت اندیشه

گاهی برخی از دوستان آرمان گرایی را با واقع گرایی اشتباه می گیرند. در صحنه اندیشه آنگاه که اندیشه از قوام و استحکام لازم برخوردار نشده، نقد اندیشه دیگران، تقریبا کاری احمقانه به نظر می آید؛ چراکه با اندک استدلال و یا حتی با استفاده از کلمات عاطفی، اقناعی و احساسی، ممکن است اندیشه ما دچار تردید یا تزلزل گردد. عاقلانه این است که من تا می توانم اندیشه خود را با سخنان حق قوام ببخشم و مراجعه من به اندیشه های منحرف اندک باشد؛ پس از آن می توانم به نقد اندیشه دیگران بپردازم.

بسیاری از دوستان ما سعی می کنند از همان ابتدا با دعوت از اندیشمندانی که در گفتار و اندیشه آنان نشانه هایی از انحراف و کج فهمی از دین وجود دارد، به نقد اندیشه آنان بپردازند. تجربه به من ثابت کرده که این افراد بعد از مدت کوتاهی به اندیشه همان هایی که می خواستند نقدشان بکنند گرایش پیدا می کنند و بعد از اینکه کاملا در آن اندیشه به قوام و استحکام رسیدند، اندیشه سابق خود را ناکارآمد، قدیمی، فسیل شده و غلط تلقی می کنند.

من خودم ترجیح می دهم اندیشمند قهاری باشم تا منتقد اندیشه دیگران. اندیشه ای که از درونم بجوشد، اندیشه ای که برگرفته از آیات و احکام الهی باشد، اندیشه ای که از حق و حقیقت ریشه گرفته باشد. من چنین اندیشه ای را دوست دارم. قرآن می فرماید: لا تتخذوا بطانه من دونکم: یعنی از غیر خودتان رازدار انتخاب نکنید.

مطلب بعدی این است؛ آنهایی که اندیشه شان مورد نقد قرار می گیرد، اولا اندیشه استحکام یافته ای دارند و از اندیشه خود دست برنخواهند داشت.

ثانیا آنهایی هم که به قصد نقد اندیشه دیگران آمده اند قدرت نقد را ندارند؛ چون اساسا خودشان دارای اندیشه استحکام یافته و قوام یافته ای نیستند. بنابراین خودشان به اندیشه نقدشونده ها گرایش پیدا می کنند.

پس لازم است اندشه خود را مدیریت کنیم و آن را به سمتی هدایت کنیم که حق و حقیقت در آن قرار دارند. من برای این کار همواره سعی می کنم در آیات قرآن تدبر کنم و همیشه علاوه بر قرآن چند روایت از روایات صحیح معصومین علیهم السلام را مطالعه میکنم. علاوه بر اینها به اندیشه قوام یافته افراد در مسیر حق مثل علامه شهید مطهری، جوادی آملی، مصباح یزدی، علامه جعفری و علامه طباطبایی مراجعات مکرر میکنم و آثار آنها را مطالعه میکنم

عارف: تخریب در قاموس اصلاح طلبی جایگاهی ندارد

عارف: تخریب در قاموس اصلاح طلبی جایگاهی ندارد

این هم یک جُک سال در آستانه انتخابات مجلس.

اساس اصلاح طلبی تنها با تخریب معنی می شود.

اگر تخریب نباشد اصلاح معنی ندارد.

اصلاح در لغت به معنای کندن و دور انداختن است. 

بنابراین اصلاحات یعنی تخریب بدون اینکه به چیزی جایگزین فکر شود

اصلاح طلبان با تخریب هاشمی رأی آوردند

اصلاح طلبان با تخریب چهره نظام هشت سال در رأس حکومت ماندند

اصلاح طلبان با تخریب منابع مردم به ثروت و مکنت رسیدند

اصلاح طلبان با تخریب قیمت نفت، شرکتهای خود را فربه کردند

اصلاح طلبان با تخریب رهبری، رضایت دشمنان را جلب کردند

اصلاح طلبان با تخریب اعتماد مردم، از دور خارج شدند

اصلاح طلبان به بهانه عدم اقبال مردم به تخریب آنان پرداختند

اصلاح طلبان با تخریب زنده اند و اگر جبهه حق را تخریب نکنند، موجودیتی ندارند

اصلاح طلبان اگر تخریب نکنند، اربابانشان دیگر تحویلشان نمی گیرند.

اصلاح طلبان اگر تخریب نکنند، مفاسد خودشان در جامعه آشکار می شود

اصلاح طلبان اگر تخریب نکنند، ناکارآمدیشان آشکار می شود

اصلاح طلبان اگر تخریب نکنند، مردم آنها را حتی به زباله دان هم نمی اندازند

اصلاح طلبان اگر تخریب نکنند بی هویت می شوند

اصلاح طلبان اگر تخریب نکنند، بهانه ای ندارند

اصلاح طلبان اگر تخریب نکنند، به پول و ثروت و قدرت نمی رسند.

در یک کلام اصلاح طلبی با تخریب زنده است؛ باید تخریب کند، تا سر پا بایستد و الا مردنی است.

آزمون خبرگان سید حسن خمینی

علامه سید حسن خمینی از شرکت در آزمون اجتهاد خبرگان طفره رفت.

او که علامه ای قهار است؛ جرأت نکرد در آزمون شرکت کند و به اعضای آزمون گیرنده دستور داد شما بیاین پیش خودم و به صورت اختصاصی از من آزمون بگیرید. فکر کنم می خواست آیت الله (!) هاشمی رفسنجانی و آیت الله (!) بجنوردی کمکش کنند؛ ولی خوب شد هیئت برگزاری آزمون قبول نکرد؛ چون پاک آبروی هر سه تا می رفت. چون سه نفری هم نمی توانستند در آزمون قبول بشوند.

خودکشی در تهران

داود بشیرزاده

 

شهر تهران به عنوان پایتخت، امروزه کارآیی های زیادی دارد؛ آلودگی هوا، استرس، بیماری های روحی و روانی، ترافیک، شلوغی، راهپیمایی، نمایشگاه کتاب تهران، نماز جمعه، رفت و آمد سران کشورها و ...

از همه این موارد که بگذریم پدیده جدیدی در تهران در حال تبدیل شدن به عرف و کلاس است. این پدیده، خودکشی، آن هم به روش پرتاب از روی پلهایی که شهرداری زحمت آن ها را کشیده است. خودکشی در تهران مزایای فراوانی دارد:

1- دیده می شوید؛ آدمهایی که در دل حوادث تهران گم اند، کسی آن ها را نمی بیند، حسابشان نمی کند؛ به یکباره با یک خودکشی جهانی می شوند. اگر شانس بیاورند زنده هم بمانند بقیه عمر را در اشتهار زندگی خواهند کرد، اگر هم زنده نمانند، یک مرگ پر سرو صدا و معروفی را داشته اند. شاید هم قهرمان شدند، چه معلوم؟!

2- به صرفه و اقتصادی است؛ کفن و تشییع و دفن به صورت رایگان توسط شهرداری انجام می گیرد.

3- پیشرفت علم؛ برای واکاوی این پدیده تمام جامعه شناسان، روانشناسان، روانپزشکان، فرهنگ شناسان، دانشمندان علوم سیاسی، اقتصاددانان، ارتباط گران، امدادگران، متخصصین مدیریت شهری و ... وارد کار خواهند شد و برای به دست علت اصلی، حاشیه ای و مُعِدّه حادثه مقالات و کتابهای فراوانی خواهند نوشت.

4- تنوع؛ زندگی در تهران تکراری و خسته کننده است؛ هر از چند گاهی یک خودکشی می تواند کام مردم را شیرین کند و سوژه سخن به همگان بدهد. برخی آن را دیده اند، برخی شنیده اند، برخی مرحوم مغفور را می شناختند، برخی به محله آنها رفت و آمد داشته اند، برخی آن پل را مستعد خودکشی می دانند و ... ؛ خلاصه دیگر کسی در اتوبوس و تاکسی و ادارات و ... ساکت نیست و سوژه ای برای باز کردن سر صحبت دارد. البته دیدگاه های کارشناسی هم جای خود دارد.

5- خلاصی؛ فرهنگ مردم ما غر زدن است. هیچ کس برای اصلاح امور کاری نمی کند، راحت ترین راه غر زدن و گردن دیگران انداختن مسائل است. چندی است غر زدن هم دیگر قدیمی شده و هرکس غر می زند می بیند خودش در کارهای خودش اشتباهات دیگران را عینا تکرار می کند؛ گویی همه احساس می کنند، راهی غیر از این نمانده. خودکشی می تواند به همه بهانه ها، غر ها، خسته شدن ها، دنبال مقصر گشتن ها و ... خاتمه دهد.

6- علت حادثه مشخص نیست؛ با کلاس ترین جای خودکشی در تهران همین قسمت است؛ گویی وقتی یک نفر می بیند همه را انگشت به دهان بگذارد و هیچ وقت هم علت حادثه مشخص نشود، لذت می برد. البته تحلیلها و تخمین زدن ها و احتمال دادن ها همواره وجود دارند؛ اما هیچ وقت علت حادثه مشخص نمی شود. اگر هم مشخص شود سعی می کنند، مشخص نشود تا همچنان هیجان حادثه باقی بماند و البته بدآموزی هم نداشته باشد.

7- سیاسی شدن؛ یک خودکشی پر سر و صدا می تواند نظام، دولت، شهرداری، شورای شهر، قوه قضائیه و ... را به چالش بکشد؛ تا مدتها هر کدام از سیاسیون می توانند تقصیر یک خودکشی را به گردن همدیگر بیندازند، برای آن سمینار، جلسات متعدد خصوصی و  عمومی و ... ترتیب بدهند و سکه و هدایای آن را دریافت کنند و هرکدام از آنها هم اثبات کنند که بله فلان دستگاه مقصر است و ما وظیفه خود را به خوبی انجام داده ایم. این طوری کلی از بیکاری های تهران هم رفع می شود، اقتصاد به رونق می افتد، چرخ اقتصاد می چرخد، پزشکان، امداگران، دانشگاه ها، نیروی انتظامی، شهرداری، وزارت ورزش و جوانان و ... برای جلوگیری از تکرار این گونه حوادث به برگزاری کلاسهای آموزشی، رشته های تحصیلی، دعوت از دانشمندان، رایزنی با سازمان ملل و یونسکو و ... اقدام کنند. رسانه های بیگانه هم با وخیم توصیف کردن اوضاع اقتصادی و پایین آمدن امید به زندگی در ایران صحبت کرده و این خوادث را امری طبیعی در پاسخ به ناکارآمدی نظام توصیف خواهند کرد.

8- تربیت روانشناسان ضد خودکشی؛ خیلی کلاس دارد یک روانشناس برای منصرف کردن یک نفر از خودکشی با آرامش با او صحبت کند و در آخر هم موفق شود او را از این کار منصرف کند. از فتح قله اورست لذتش بیشتر است. احساس قهرمانی برای تیمی که یک نفر را از خودکشی منصرف کرده تا سالیان سال جایگاه اجتماعی افراد را بالا می برد؛ حتی در خانواده از اجر و قرب بیشتری برخوردار می شود و زنش از طلاق گرفتن هم منصرف می شود.

9- پیدا شدن خواستگار؛ فکرش را بکنید در این دنیای وانفسای کمبود شوهر، چه کار می توان کرد؛ دختری که می خواسته خودکشی کنه اما با صحبتهای یک روانشناس باکلاس منصرف شده، کلی خواستگار پیدا می کند. حتی خیلی ها حاضرند زن خود را طلاق داده و با یک خانم معروف ازداوج کنند؛ این طوری زندگی از یکنواختی بیرون می آید و شیرین می شود.

10 - اسم رمز؛ چند ماه که از حادثه دلخراش خودکشی یک دختر از پل عابر پیاده میدان رسالت در ساعت 11:20 دقیقه صبح می گذرد، همه آن را حفظ کرده اند؛ حالا رسانه ها با اسم رمز از آن یاد می کنند. چه تیترهای زیبایی می توان برای حادثه بعدی نوشت؟!: «تکرار حادثه پل حافظ در میدان رسالت!»، «خودکشی این بار از دست خواستگار سمج»، «بازهم حادثه!»، «این بار بخیر گذشت!» «این بار جوان خودکشی کننده به کام مرگ رفت» «مشکلات خانوادگی علت خودکشی» «شهرداری بازهم دسته گل به آب داد» و ...

داود بشیرزاده

نیجریه و شیعیانش را بیشتر بشناسیم؛

نیجریه و شیعیانش را بیشتر بشناسیم؛
چه کسانی پشت پرده سرکوب شیعیان نیجریه قرار دارند/ ابراهیم زاکزاکی کیست؟
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۴ ساعت ۱۳:۴۳
 
 
شیعیان نیجریه به عنوان پرجمعیت ترین گروه شیعی در آفریقا هدف توطئه مشترک دولت این کشور و قدرت های غربی، صهیونیستی و وهابی هستند.
چه کسانی پشت پرده سرکوب شیعیان نیجریه قرار دارند/ ابراهیم زاکزاکی کیست؟
گروه بین الملل جهان نیوز: جمهوری فدرال نیجریه کشوری در غرب آفریقا به پایتختی آبوجا است. جمعیت این کشور ۱۷۰ میلیون نفر و زبان رسمی آن انگلیسی است. نیجریه پرجمعیت ترین کشور قاره آفریقا است. این کشور از غرب با بنین، از شرق با چاد و کامرون و از شمال با نیجر همسایه‌است. در جنوب این کشور خلیج گینه، بخشی از اقیانوس اطلس، قرار گرفته ‌است.از سمت شمال با جمهوری صحرا هم مرز است. آب و هوای استوایی باعث پیدایش جنگلهای متراکم و انبوه، در شرق، غرب، و جنوب این کشور شده‌ است.

نیجریه از مجموعه ۳۶ ایالت و یک منطقه حکومت فدرال مرکزی تشکیل شده‌است. واحد پول این کشور نایرا است و نیمی از مردم آن که در شمال کشور زندگی می‌کنند مسلمان و نیمی دیگر در جنوب، مسیحی هستند. نیجریه از نظر منابع نفتی دهمین کشور جهان و در میان صادرکنندگان نفت هشتمین کشور است. این کشور بزرگترین تولید کننده نفت آفریقا است.

۵۰ درصد از مردم نیجریه مسلمان و ۴۰ درصد مسیحی هستند. زبان رسمی این کشور انگلیسی است. جمعیت ۱۷۰ میلیونی نیجریه نیز از نظر قومیت و زبان چندپاره است. قوم هوسه-فولانی در شمال کشور، عمدتا مسلمان هستند و یاروکوبا در جنوب غربی، بعضی مسلمان و بعضی مسیحیند. قوم ایگبو در شمال شرقی زندگی می کنند. بیشتر تروریست های بوکوحرام از قوم کانوریس هستند.

کالاهای صادراتی این کشور شامل نفت و مواد نفتی، کاکائو و لاستیک است که به کشورهای آمریکا (۴۸٫۹ درصد)، اسپانیا (۸ درصد)، برزیل (۷.۳ درصد) و فرانسه (۴.۲ درصد) صادر می‌شود.کالاهای وارداتی آن شامل ماشین‌آلات و تجهیزات، مواد شیمیایی، تجهیزات حمل و نقل، کالاهای مصرفی، غذا و حیوانات زنده‌است که از کشورهای چین، هلند، انگلیس، فرانسه، برزیل و آلمان وارد می‌شود. این کشور یکی از صادرکنندگان نفت است و حدود ۹۵ درصد از محصولات صادراتی آن را نفت و محصولات نفتی تشکیل می‌دهد. نیجریه عضو اوپک و سازمان تجارت جهانی است. نفت و گاز ۳۵ درصد تولید ناخالص داخلی نیجریه را تشکیل می دهد و ۷۰ درصد مخارج دولت از این محل تأمین می شود.

از سال ۲۰۰۲ در شمال این کشور درگیری نظامی میان گروه بوکو حرام با نیروهای دولتی جریان داشته‌است؛ گروه مسلّح بوکو حرام خواستار تعطیلی تمامی مدارس نوین و تحمیل قوانین افراطی تکفیری و سلفی بر تمامی ۳۶ ایالت نیجریه است.

رئیس جمهور نیجریه هم رئیس حکومت است و هم رئیس دولت. رئیس جمهور با رای مردم برای دوره‌ای چهار ساله انتخاب می‌شود که قابل تمدید برای دوره دوم نیز هست.نظام قانونگذاری این کشور از دو مجلس تشکیل شده‌است : شورای ملی با ۱۰۹ کرسی که با رای مردم برای دوره‌ای چهار ساله انتخاب می‌شوند.مجلس دیگر این کشور خانه نمایندگان است که ۳۶۰ کرسی دارد و نمایندگانش را مردم برای دوره‌ای چهار ساله انتخاب می‌کنند. سن قانونی در این کشور ۱۸ سال است.

شیعیان نیجریه

شیعیان نیجریه پر جمعیت‌ترین گروه شیعی در قاره آفریقا هستند. جمعیت آنان در ۲۰۰۸میلادی حدود ۷ میلیون نفر برآورد شده است. جنبش اسلامی نیجریه متعلق به شیعیان این کشور است که رهبری آن را شیخ ابراهیم زاکزاکی بر عهده دارد. شیعیان نیجریه در شهرهای لاگوس، زاریا و کانو سکونت دارند که کانون فعالیت آنها در حسینیه بقیة الله شهر زاریا است.

گفته می‌شود ۹۵ درصد شیعیان، پیشتر مذهب یا دین دیگری داشتند؛ ولی در ۳ دهه اخیر به تشیع گرویده‌اند که به مستبصرین معروف‌اند. به جز شیعیان بومی، شماری مهاجر لبنانی نیز در نیجریه زندگی می‌کنند، شیعیان این کشور دوازده امامی هستند. شیعیان نیجریه علاوه بر برگزاری مراسم مذهبی - مانند دسته‌های چند هزار نفری عاشورا ؛ روزنامه، مجله، کتاب‌، سایت و تولیدات صوتی و تصویری درباره مذهب اهل بیت و ائمه معصومین به زبان‌های بومی نیجریه دارند.

حضور تشیع در نیجریه به سه مقطع تاریخی مربوط می شود: مقطع نخست، قبل از سال ۱۹۹۴میلادی بود. در آن مقطع در مجموع، جمعیت شیعیان نیجریه به بیش از۵۰۰ نفر نمی رسید و دلیل آن آشنا نبودن مردم با این مذهب بود.

مقطع دوم از ۱۹۹۴میلادی به بعد است. در این مقطع با شکل گیری جنبش اسلامی در نیجریه که برگرفته از جنبش «اخوان المسلمین» بود، گرایش برخی از اعضای این جنبش به مذهب تشیع باعث شد که اختلافاتی در آن صورت گیرد و برخی از راه یافتگان به تشیع از جنبش جدا شوند و به کشورهای دیگر مهاجرت کنند. این آغاز شناخت نسبت به تشیع و در نتیجه شکل گیری و گسترش آن در بین مسلمانان نیجریه است.

مقطع سوم، که متأثر از امواج بیداری و انقلاب اسلامی مردم ایران است، از سال ۱۹۹۹ آغاز شده و تاکنون ادامه دارد. در این مقطع، مذهب تشیع مورد اقبال زائد الوصف مسلمانان و مردم نیجریه قرار گرفته و گسترش قابل توجهی یافته است. تا آنجا که تاکنون به رغم تبلیغات منفی و بد رفتاری های فرقه های ضدّ شیعی، بالغ بر ۷ میلیون نفر در این کشور به این مذهب گرویده‌اند.

ابراهیم زاکزاکی کیست؟

ابراهیم یعقوب زکزاکی متولد ۱۹۵۳رهبر جنبش اسلامی نیجریه است. وی دانش آموخته رشتهٔ اقتصاد است، او چندین بار در دههٔ ۸۰ و ۹۰ میلادی به زندان افتاد. سه پسر وی در راهپیمایی روز قدس ۲۰۱۴ در شهر زاریا به دست پلیس نیجریه کشته شدند. فعالیت‌های وی، منجر به گرویدن شماری از بومیان نیجریه به مذهب اهل بیت شده است.

وی از حدود ۳۰ سال پیش یعنی زمانی که انقلاب اسلامی در ایران در سال ۱۹۷۹به پیروزی رسید این مسئولیت را برعهده دارد. زکزاکی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، شیفتۀ امام خمینی(ره) شد و سال‌ها بعد به ایران آمد. و وقتی با لباس روحانیت به نیجریه بازگشت در منطقه‌ زاریا و کانو به تبلیغ تشیّع پرداخت.

بی بی سی در رابطه با شخصیت رهبر مذهبی شیعیان نیجریه این گونه گزارش می دهد: «هنگامی که با این رهبر دینی ملاقات کردیم او لباس های سنتی برتن داشت و به مانند یک دولتمرد باتجربه رفتار می کرد. او همانند ایران مخالف آمریکاست. شیخ می گوید که هم اکنون صدها هزار نفر هوادار دارد. او عکس رهبر انقلاب ایران آیت الله خامنه ای را در اتاقش گذاشته و به همراه هوادارانش همیشه با جدیت حوادث جاری در ایران را پیگیری می کند.»

طرح غرب بر ضد شیعیان

شکل گیری و رشد قابل توجه شیعیان در نیجریه در کنار شکوفایی امیدها و آرزوهای حق طلبان و مستضعفان، موجب بروز و تشدید مخالفت مخالفان از جمله سازمان های صهیونیستی و وهابی علیه این جریان و رهبران آنها بوده است. بررسی دقیق این مخالفت ها از همکاری پنهان دو جریان سلفی و صهیونیستی در قالب حرکت های تروریستی علیه شیعیان حکایت دارد. این اقدامات عمدتاً با طراحی موساد و با مشارکت نیروهای امنیتی نیجریه عملیاتی شده است. به عنوان نمونه می توان به طرح ترور ناکام شیخ زکزکی رهبر مذهبی شیعیان در سال ۲۰۰۹م. اشاره کرد. این نقشه قرار بود با انفجار بمب در محل اسکان شیخ زکزاکی در زاریا اجرا شود، اما خود زکزاکی در خطبه‏‌های نماز جمعه روز ۱۱ سپتامبر این نقشه را افشا کرد.

افشای جزییات این نقشه نشان ‏داد علاوه بر دخالت آمریکا و اسراییل، این برنامه با پشتیبانی سعودی‏ها همراه بوده به این نحو که با پرداخت پول به برخی مبلغان، آن‏ها را در سرتاسر کشور پخش کرده تا علیه جنبش اسلامی صحبت کنند. نیروهای امنیتی نیجریه در اوایل سپتامبر گذشته در ابوجا پایتخت نیجریه گرد هم آمدند تا آخرین مذاکرات را برای عملی کردن این نقشه انجام دهند. قسمتی از این طرح، راه ‏اندازی موجی از اتهامات علیه زکزاکی و پیروانش بود که با حمایت مالی سعودی‏ها و اجرای علمای وهابی که شیعیان را «رافضی» می‏خوانند انجام شد. شدت این اقدامات در زاریا که بیش‏ترین جمعیت راهپیمایان روز قدس را هر ساله در اختیار دارد بیشتر بود.

در روز قدس سال گذشته نیروهای امنیتی نیجریه یک گروهِ به اصطلاح جوخه ضدّ تروریست را به ایالات مختلف، علی‏الخصوص زاریا اعزام کردند تا در راهپیمایی روز قدس به بهانه تعقیب بقایای گروه وهابی «بوکو حرام» دست به قتل ‏عام بزنند و گروهی را دستگیر کنند. ایست بازرسی‏‌های پلیس هم وظیفه داشتند از رسیدن هرگونه کمکی از مناطق دیگر به داخل شهرهای شیعیان جلوگیری کنند. در عین حال دولت با حمایت از علمای وابسته به حکومت از آنان خواسته بود در سخنان خود جنبش اسلامی، رهبر و اعضای آن را یک فرقه انحرافی که باید محو شوند معرفی کنند و در صورت قتل عام اعضای جنبش اسلامی هرگونه همدردی و ابراز عواطف مردم مخصوصاً در میان بچه‏ها و زنان را تقلیل دهند.
منبع: تسنیم
برخلاف گذشته که گروه‏های مختلف برای حمله به جنبش اسلامی تحریک می‏شدند، این بار نیروهای امنیتی نیجریه خود رأساً وارد عملیات شدند. دولت تنها به کشتن رهبر و اعضای فعال جنبش راضی نیست؛ فاز بعدی این برنامه دراز مدت شناسایی علمایی است که نوعی همفکری با جنبش اسلامی دارند. پلیس ایالت کادونا در گزارشی به دولت مرکزی اعتراف کرده بود که سفارت آمریکا خواستار یک اقدام قاطع بر ضد شیعیان نیجریه شده است. آویگدور لیبرمن وزیر خارجه رژیم صهیونیستی، چند روز قبل از اجرای این عملیات‏ها به نیجریه سفر کرد. این ملاقات در قالب انعقاد یک قرارداد همکاریِ کشاورزی و تکنولوژیکی بین دو کشور انجام شد؛ ولی حاوی یک پیمان محرمانه امنیتی نیز بود که بر اساس آن نه تنها پرسنل امنیتی نیجریه از سوی رژیم صهیونیستی آموزش داده می شوند، بلکه در درگیری‏های محلی رأساً دخالت می‌‏کنند.

تحلیلی بر فیلم کیمیا از خبرگزاری فارس

اولین سریال طولانی تلویزیون در میانه راه/ «کیمیا» تا چه میزان توقعات را برآورده کرد؟

در حالی که پخش مجموعه تلویزیونی «کیمیا» به نیمه رسیده؛ اظهارنظرهای گوناگونی درباره این سریال ۱۱۰ قسمتی وجود دارد.

خبرگزاری فارس: اولین سریال طولانی تلویزیون در میانه راه/ «کیمیا» تا چه میزان توقعات را برآورده کرد؟
 

خبرگزاری فارس- گروه رادیو و تلویزیون: خبر ساخت اولین سریال 100 قسمتی ایران آن هم در وانفسای تولید، دوبله و پخش سریالهای 200 قسمتی ترکیه ای از شبکه های ماهواره ای فارسی زبان این نوید را به مخاطبان ایرانی داد که بالاخره بعد از مدتها می توانند اثری مشابه آثار خارجی اما به مراتب کیفی تر، استانداردتر، بومی تر و در چارچوب اخلاق ببینند. 

لیست بلند بالای بازیگران «کیمیا» هم که به همراه مضمون انقلابی سریال منتشر شد بر شعف مخاطبان بیشتر افزود و دلشان را گرم تر کرد که قطعا اثری درخور در زمینه انقلاب ساخته خواهد شد.

اما با پخش قسمت های نخست، این امید کمی رنگ باخت. فیلمنامه ای که انتظار می رفت روی ماجرای انقلاب اسلامی تمرکز ویژه ای دارد، آن را در سطح دیالوگ های سطحی و بسیار معمولی دو خانواده پارسا و نکونام پایین آورد. اینکه کیمیا به مباحث انقلابی علاقه دارد و در خرمشهر پای حرفهای خانم ناصری می نشیند و در تهران هم در همین راستا با خانواده نکونام آشنا می شود، خط اصلی است و مخاطب نسل چهارم انقلاب هیچ وقت متوجه نمی شود که بر اساس چه ایدئولوژی و گفتمانی کیمیا به انقلاب علاقه مند شده است؟ چرا وقتی صحبت از انتخاب میان آرش و پیمان مطرح می شود، با این دیالوگ مواجه می شویم که کیمیا می گوید آرش با من فرق می کند. ما همه چیزمان با هم متفاوت است و این تفاوت که بیشتر فکری و ایدئولوژیک است، هیچ وقت از سوی کیمیا به عنوان شخصیت اصلی سریال عنوان نمی شود.

موضوعی که سازندگان با زیرکی و ورود ماجرای شهرام کامفر و اعدام مادر از کنار آن می گذرند و سریال با درامی عاشقانه میان کیمیا و آرش پیگیری می شود و ماجرای روی دادن انقلاب در حد نشان دادن چند تصویر از تظاهرات و بیمارستان های شلوغ می گذرد.

عبور از سطح انقلاب در کل سریال کاملا ملموس است و به نظر می رسد بیشتر، روایت درامی مد نظر بوده که به صورت اتفاقی و از نظر زمانی با انقلاب اسلامی هم زمان بوده است.

همچنین در بیش از 50 قسمتی که از پخش سریال گذشته، حضور و بازی حسن پورشیرازی را نمی توان نادیده گرفت و افتی که به واسطه خروج این بازیگر به سریال وارد شده کاملا مشهود و قابل لمس است. اما در کنار این انتخاب درست که کنش های بسیار خوبی هم به عنوان زن و شوهر با آزیتا حاجیان داشت، برخی از مخاطبان نسبت به انتخاب مهراوه شریفی نیا به عنوان دختری 17 ، 18 ساله انتقاد داشته اند که البته با توجه به سیر زمانی این شخصیت تا دوران میان سالی انتخاب خوبی به نظر می رسد.

از جمله نقاط قابل توجه این سریال نیز طراحی صحنه و دکور سریال است که جای تأمل بسیاری دارد. محمدرضا شجاعی در سریال وضعیت سفید به تهیه کنندگی محمدرضا شفیعی بسیار خوش درخشید و از نکات قابل توجه این سریال طراحی صحنه و دکور آن بود. اما شجاعی در سریال کیمیا که اتفاقا این بار هم شفیعی تهیه کنندگی آن را برعهده دارد، خیلی مته به خشخاش نگذاشته و راحت در مقابل برخی موارد اغماض کرده که نتیجه آن ایراداتی است که از چشم مخاطب تیزبین این سریال دور نمانده است.

اما در کنار این نقد، «جبار آذین» منتقد پیشکسوت سینما و تلویزیون نظر دیگری دارد. او درباره سریال کیمیا به خبرنگار رادیو و تلویزیون خبرگزاری فارس گفت: رسانه ملی برای تقویت و ارتقاء مجموعه سازی در تلویزیون از خیلی پیش ترها به فکر تولید محصولاتی بوده اما بنا بر این بوده که هم مخاطب داخلی را راضی کند و هم توانایی رقابت با مجموعه های ماهواره ای را داشته باشد. به همین دلیل تولید سریال های پرقسمت را در دستور کار قرار دادند و کیما آغازگر این راه بوده است که اگر مورد استقبال مردم قرار بگیرد، شاید بابی برای تداوم ساخت این سریال ها باز شود. ولی چنانچه کیمیا نتواند منطبق بر خواست جامعه حرکت کند، بدیهی است اولین و آخرین تجربه تلویزیون در این حیطه خواهد بود.

 

وی ادامه داد: در هر حال این آزمون و خطایی در تلویزیون است که قرار است کارهای بزرگ انجام بدهد. می توانیم ساخت کیمیا را به فال نیک بگیریم اما از این نظر که سریال 100 قسمتی بایستی عوامل حرفه ای و ساختار حرفه ای داشته باشد و حرفهایش در طول زمان نه تنها کهنه شود بلکه مخاطب را تا آخرین قسمت با خود همراه کند. کیمیا با محور قرار دادن شخصیت یک زن و ماجراهای پیرامون آن در 3 مقطع روایت می شود. مقطع اول که ما فعلا شاهد آن هستیم مربوط به قبل از انقلاب است و با ضعف تحقیق و پژوهش همراه است.

آذین تصریح کرد: علی رغم اینکه ما در کیمیا فیلمنامه نویس حرفه ای داریم و کارگردان کار بلد است و بازیگران قدری در آن ایفای نقش می کنند، مشکل سریال به بخش پژوهش برمی گردد و فضای مناسب سیاسی و فرهنگی قبل از انقلاب ترسیم نشده است. به هر حال ما قبول داریم که تلویزیون از لحاظ بودجه مشکل دارد اما علی رقم این شعار شروع به ساختن سریال 100 قسمتی کرده است و باید برای به بار نشستن این سریال تمام ظرفیت های خود را در اختیار عوامل قرار بدهد.

وی اظهارداشت: همه عوامل تلاش کرده اند که کار قابل قبولی ارائه بدهند و بیشترین بار بر دوش دیالوگهاست اما ما در فضای عمومی فضاهای بعد از انقلاب را می بینیم. درها و دیوارها و آیفون هایی را می بینیم که اگر هم بودند به تعداد اندک و در برخی نقاط شهرها دیده می شدند. اینها نشان دهنده کم توجهی به شعور مخاطب است. فقط قصه نباید جذابیت داشته باشد و بقیه عوامل هم باید درست باشند.

آذین افزود: قصه کیمیا قصه زنی است که می تواند نوعی نوآوری باشد اما ما در طول سریال با شخصیت هایی روبرو هستیم که مثبت، منفی و خاکستری هستند. یک صف متعلق به انقلابیون است و در مقابل آنها جزو موانع و قطب منفی به حساب می آیند که چنان پررنگ ترسیم شده اند که شما با ساواکی و شخصیت منفی سریال احساس هم ذات پنداری می کنید. شهرام ساواکی چنان تحلیل سیاسی ارائه می دهد که انقلابیون از آن بی بهره هستند و بحث گروهک های سیاسی را پیش بینی می کند. 

وی عنوان داشت: شخصیت ها چون آگاهانه انتخاب شده اند، سریال به دنبال تطهیر چهره های سرکوب گر رژیم شاهی حرکت می کند به جای اینکه چهره های واقعی را نشان بدهد. ما در دیالوگ های شهرام و فرخ می بینیم که آنها افرادی ساده وگول خورده به تصویر کشیده می شوند. شهرام به عنوان نیروی ارشد ساواک در اسرائیل دوره دیده شده خوب پس چرا روی این موضوع کار نشده؟

وی ادامه داد: ما یک لشکر ساواکی دست و پاچلفتی می بینیم که قرار است با انقلابیون مبارزه کنند و آدمهای ضعیف و ترسویی هستند. درحالی که نیروهای سرکوب گر ساواک به گونه دیگری بوده اند و واقعا عملکرد وحشیانه و ترسناکی داشته اند. چرا این سریال به سمتی حرکت می کند که باورهای مردم و جامعه زیر سوال برود؟ بین دیالوگ ها و روابط ما چیزهایی را می بینیم و می شنویم که برخوردنه به شرایط فعلی جامعه ماست. اگر قرار است این سریال به نوع هنرمندانه به روایت تاریخ کشورمان بپردازد تا این مقطع به توفیق دست نیافته است. اگر قرار است یک کار ملودرام اجتماعی خوبی ببینیم تا اینجا هم به دلیل پراکندگی و جهل سیاسی نگارندگان فیلمنامه مجموعه باعث شده نوعی آشفتگی ایجد شود و همین باعث شده نسل جوان انقلاب دچار گمراهی شود.

آذین تصریح کرد: بخش هایی هم که تا به حال باعث شده مخاطب از سریال دلزده نشود، حمایت انجمن سینمای دفاع مقدس بوده و اگر قرار است سریال تاریخی پرقسمت ساخته شود باید شخصیت شناسی در همه ابعاد آن صورت بگیرد. امیدواریم این اتفاق علی رغم لغزشهای فعلی در آینده بهتر شود و آخرین اثر در حوزه سریالهای 100 قسمتی تلویزیون نباشد.

عزت ملی در دولت تدبیر و امید محقق شد

 

این هم از عزت ملی

از پرچم ایران خبری نیست

صندلی جهانگیری تحقیرآمیزه

فضای مربوط به طرف ایرانی فقیرانه است

اما فضای طرف ترکیه شاهانه

اردوغان متکبرانه نشسته

اما دولت لبخند همچنان لبخند به لب داره

و ....

 

چهره‌های حاضر در پیاده‌روی اربعین امسال+تصاویر

به گزارش خبرنگار گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس، راهپیمایی اربعین امسال با حضور پرشور زائران اباعبدالله الحسین(ع) برگزار شد. مرد و زن، پیر و جوان، سیاه و سفید، ایرانی و غیرایرانی، بزرگ و کوچک،با سواد و بی سواد و هر عاشقی با هرحاجتی خودش را به سرزمین عشق های آسمانی رساندند.

در میان این زوار، شخصیت های نام آشنایی از کشورمان نیز حضور پیدا کردند که تصاویری از آن ها را مشاهده می‌کنید:

حجت الاسلام علیرضا پناهیان

مهدی چمران

حجت الاسلام روح الله حسینیان،نماینده

سردار سعید قاسمی

فریبا نادری

مهرداد بذرپاش

حسین طاهری و ارسلان قاسمی

حجت الاسلام مرتضی اقاتهرانی

سیدمهدی میرداماد، علی اکبر رائفی پور، محمدرضا طاهری

حاج حسین یکتا

سردار احمدرضا رادان

حسن رحیم پور ازغدی

سعیدحدادیان و احمد نیکبختیان

حسین سازور

حجت الاسلام حمید رسایی

سید محمدحسینی وزیر سابق ارشاد و معاونانش

شاهین جمشیدی

منصور ارضی

حجت الاسلام قاسمیان

احمد واعظی

علی فتح الله زاده

محمدرضا طاهری

محمدباقر قالیباف

میثم مطیعی

بهرام بیرانوند، نماینده مجلس

محسن طاهری

کمال الدین پیرموذن،نماینده مجلس

محمدحسین مولایی، مجری

مهدی سلحشور

سیدمهدی میرداماد

مجید یراق بافان، مجری

سعید مرتضوی

احدقدمی، مداح

سردار محمدحسین نجات


حجت الاسلام محمد مهدی ماندگاری


علی نیکزاد وزیر راه و شهرسازی سابق

 

یوسف وکیا، بازیکن فولاد خوزستان

سید وحید مرتضوی، مجری

 

به گزارش فارس، علاوه بر چهره های ایرانی حاضر در مراسم اربعین سال 1437، مسئولان و شخصیت های عراقی زیادی نیز حضور داشتند که در ادامه تصاویر تعدادی از آن ها می آید:

آیت الله سید محمد سعید حکیم از مراجع عالیقدر شیعیان در عراق

سیدعمار حکیم، رئیس مجلس اعلای عراق

حیدرالعبادی، نخست وزیر عراق

جاسم کرار بازیکن سابق تیم ملی عراق

 

گفتنی است مرضیه هاشمی، مجری و خبرنگار آمریکایی الاصل پرس تی وی نیز در این اجتماع میلیونی حضور داشت.